Souffle et épée des temps ; archange ; prophéte : samouraï en empereur : récit en genre et en nombre de soldats divin face à face avec leur histoire gagnant des points de vie ou visite dans des lieux saint par et avec l'art ... soit l'emblème nouvau de jésuraléme.
2) Religion et politique : un mélange explosif « Obligatoire » ! « Respect » ! « Tradition » ! « Autorité » ! Comment ne pas voir que la religion a maille à partir avec le pouvoir politique ? Les grands de ce monde ne s’y sont d’ailleurs pas trompés....
Sujet de dissertation philosophique proposé aux élèves de section S en DM le 6 octobre 2006 Dix-sept copies sur trente ont traité cette question, sans surprise puisque le cours sur le langage, en ouverture de l'année, était le plus approfondi au moment...
2) Chaque énoncé renouvelle l’accord sur le langage J’ai ici un flacon de benzine. A quoi cela me sert-il ? Eh bien, à nettoyer. Maintenant, il y a là, collée, une étiquette avec l’inscription « Benzine ». Eh bien, pourquoi cette inscription est-elle...
I. Tentative de définition du fait religieux 1) La croyance en Dieu Religion semble immédiatement liée à la notion de Dieu. Religare, relier le fidèle à la divinité. Cette croyance, cette foi, se fonde sur un sentiment très fort et très ambigu que l’individu...
Un pas plus loin dans l’universel. Le programme parle de « la religion » ; je choisis les mots « fait religieux » pour deux raisons, d’autant plus intéressantes qu’elles définissent déjà les tensions philosophiques au travail dans cette notion. Les croyances...
III. L’être et le néant : la liberté terrifiante. 1) L’Être et le néant. Accomplissant un choix, l’individu fait l’expérience de sa liberté et de sa volonté, mais il découvre aussi l’angoisse du néant, cette sorte de monstre gris qui dévore irrémédiablement...
3) Le langage : un flou délimitable La possibilité de ce que Arendt appelle le « dialogue » préoccupe vivement Wittgenstein dans une deuxième phase de sa carrière (que les commentateurs appellent le « second Wittgenstein »). Si en effet le langage n’est...
II. La liberté paroxystique. 1) Le rêve de la liberté Sans liberté, quel bonheur est possible ? Si je ne suis pas libre de mes faits et gestes, si je ne puis décider pour moi-même, fusse au risque de tomber, de chuter, de commettre des erreurs, comment...
2) La liberté civile par opposition à la liberté sauvage Faire attention, en effet ; car, comme le précise l’article 2 de la Déclaration des Droits, « la liberté consiste à faire tout ce qui ne nuit pas à autrui ». C’était écrit dès le début : la liberté...
3) Prouver l’existence de Dieu Dieu reste caché. Dieu ne se montre pas à tous. D’où la volonté de « prouver » l’existence de cet Être. _ Premier moteur. Un objet en mouvement s’arrête naturellement. Le mouvement ne se produit qu’en raison d’un choc. Un...
2) Pourquoi la science n’a-t-elle pas fait disparaître la religion ? Si la lutte est si âpre et si violente, pourquoi ? Première réponse possible : mais, c’est en cours. Seulement, on ne fait pas disparaître d’un coup de baguette magique cinquante mille...
3) La laïcité La séparation de l’Eglise et de l’Etat évite ces problèmes. Tendance actuelle à restreindre la religion à la sphère privée. Religion conforme à l’ordre publique. Pas question de se lancer dans des Croisades. Les JMJ, le FRAT, c’est cool...
III. Religion et science La vérité révélée de la religion contre la vérité rationnelle de la science. St Augustin estime la querelle de peu d’importance, car à ses yeux, religion et science découvrent les mêmes vérités. En fait, pas du tout le cas. 1)...
2) La critique radicale de Nietzsche Nous voilà face à une grave difficulté. Ma conscience tend vers autre chose que moi ; ma mémoire se reconstruit de manière fantasmatique ou partiellement irrationnelle - et peut-être aléatoire ; quant à moi, je change,...
Revenir au sommaire de l'introduction. Partie 1 : La philosophie du sujet Articulée autour de la question "Qui suis-je ?", cette partie tente de répondre aux angoisses que vous pouvez avoir : d'où venez-vous ? Quelle vie voulez-vous mener ? Pourquoi souffrons-nous...
3) Le langage, structure du monde On dénombre de nombreuses oppositions entre Hegel et Wittgenstein. Pour le premier, le flou constitue l'état naturel de la pensée, avant qu'elle n'acquière la forme de l'ob-jectivité - c'est-à-dire, pour lui, la forme...
3) L’ethnocentrisme à l’envers et le relativisme absolu Ces questions capitales, soulevées dans le public au cours du premier tiers du XXè siècle, a occasionné deux grandes tendances intellectuelles différentes mais (en partie) compatibles. En raison...
Revenir au sommaire de la troisième partie : l'épistémologie. Partie 4 : Le politique Articulée autour de la question "Comment vivre ensemble ?", cette partie explore les moyens que nous avons de pallier les différences naturelles, de contrer les déterminismes...
3) Délimitation précise de la religion Durkheim pose des problèmes difficiles et d’abord celui-ci : il pourrait exister des religions laïques. Elaboration de concepts comme le rituel, la pratique, le culte, le fanatisme, l’opposition sacré/profane applicables...
2) La culture, réaction naturelle de l’humain confronté à la nature Pourtant, ces conceptions cèdent devant un examen plus précis. D’abord, les sciences contemporaines nient totalement "l'immuabilité" de la nature ainsi que son caractère inéluctable....
3) La rêverie de dissipation Le détachement et la modestie (égale la sagesse ? Tout le but de ce cours est de vous convaincre du contraire – la sagesse consiste à s’investir et à se juger correctement). Ne plus dépendre de rien. On se prive du superflu,...
III. Philosopher en terminale Pourquoi ne vous accorde-t-on ce privilège qu’en Terminale ? 1) Les risques de philosopher Une activité dangereuse. Le suicide (quand on ne tolère plus les conclusions auxquelles on est confronté), la folie. Nuire à la bêtise....
Sur la liberté, le bonheur et le droit : H. Arendt, Eichmann, p. 1141 La liberté de parole, l’artiste et son message, Morrison Miami 1969 ou Rose Bonbon, Dali et Franco ; l’art peut-il, au nom de l’art et de la liberté d’expression, verser dans le saugrenu...
I. Problèmes de définition 1) Champ de la liberté Premier problème : la place de la liberté par rapport à (1) la nature causale ; (2) la nature humaine (3) par rapport à Dieu. D’une manière générale, la nécessité qui caractérise la nature s’oppose à la...
II. Une discipline à la portée de tous ? 1) Le degré zéro de la philosophie N’importe qui est capable, avec des efforts, d’apprendre des dates marquantes de l’histoire de la pensée. Répondre par des préjugés, des clichés, des évidences. Les choses sont...
