Souffle et épée des temps ; archange ; prophéte : samouraï en empereur : récit en genre et en nombre de soldats divin face à face avec leur histoire gagnant des points de vie ou visite dans des lieux saint par et avec l'art ... soit l'emblème nouvau de jésuraléme.
Avec le problème religieux se clôt la question générale de l'esthétique ; or chacune des notions examinées dans cette partie conduit à opérer un double passage. D'une part, l'intensité émotionnelle - artistique, sentimentale, religieuse - tend à produire...
Introduction Le langage - Prolégomènes à toute philosophie Introduction I. Usages persuasif et scientifique du langage 1) Le langage permet un usage trompeur 2) Chaque énoncé renouvelle l'accord sur le langage - et : 3) Deux fonctions différentes assignées...
Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen Préambule. Les Représentants du Peuple Français, constitués en Assemblée Nationale, considérant que l'ignorance, l'oubli ou le mépris des droits de l'Homme sont les seules causes des malheurs publics et...
Je n'ai que quelques minutes ce matin pour signaler l'interview la plus importante donnée en France ces vingt dernières années par un responsable politique de premier plan. François Fillon était ce matin invité sur l'antenne de France Info. Il a tenu...
2) La Cité juste. Les humains ne se suffisent pas à eux-mêmes (369b). La première cité juste : peace and love (avec le doux rêveur Adimante, 372b, 121). Impossible à chacun d’avoir plusieurs métiers (374a-b, 123). Les qualités du gardien (124-125). Mais...
3) Les cinq apories * Convaincre le peuple (Apologie de Socrate), On peut convaincre la multitude si on la conseille habilement 499 e-500 e. * convaincre le philosophe ; (renvoi à la Caverne) * phil-roi = deux métiers à plein temps ; * phil-roi remplacé...
2) La monarchie éclairée L’ombre d’Aristote. domine l’Europe pendant deux millénaires (dernière tentative = Napoléon). La pensée médiévale ; le meilleur régime ; le droit divin : Roi et Dieu. Monarchie = meilleur régime par nature ; le serf est persuadé...
2) L’efficacité politique On mesure un système à son efficacité, c-a-d à sa capacité à résister aux troubles intérieurs et extérieurs. La science politique. La nécessité de paraître (le Prince, maître des apparences, cours 2). La nécessité de connaître...
2) Cohérence de l’Etat de droit Principe fondamental : les rapports entre l’Etat et le citoyen deviennent des rapports de droit et non plus de force. Le droit limite même ses professionnels, ses exécutants, ses concepteurs. Justice vient du latin jus,...
IV. L’Etat de droit 1) Les garanties contre l’arbitraire. Même si les monarchies parfaites aristotéliciennes ont existé, elles ont disparu au profit de tyrannies : à Marc-Aurèle succède Commode. XVIIè : GB, USA. Le peuple exige des garanties. Même si...
2) La vertu de justice Pour l’instant, examiné la justice comme propriété du système politico-économique ; mais n’a-t-on pas oublié une dimension plus modeste, plus intérieure ? Parce qu’on peut faire le mal en toute connaissance de cause, il n’est pas...
3) La philia La justice = le bonheur (renvoi extrait 5). Mais ce bonheur s’exprime en termes d’amitié avec soi-même. Il y a quelque chose de plus dans la justice. Vertu éminemment sociale. La justice est aux humains ce que l’égalité est aux nombres. Elle...
L’amitié pour la sagesse. Nous y voici. La philosophie. Temps à présent de revenir vers le travail d’une année entière. Prendre dix minutes à la fin du cours précédent sur la justice pour demander aux élèves de répondre aux questions suivantes :Comment...
2) Caractère social de la religion Le fidèle n’a pas le choix des rituels, même dans la sorcellerie ou la divination. Ces rituels lui sont imposés. Leur non-respect les rend inopérants (et très codification très précise : doit-on se signer avec deux ou...
III. La nature humaine et la place de l’humain dans la nature Récapitulons. Le couple de notions nature et culture s'anime de rapports qui semblent parfois conflictuels - ce qui sous-entend que la culture diffère nettement de la nature ; mais par ailleurs...
3) L’idée de nature a-t-elle un sens ? Peut-on conserver le moindre sens à la dichotomie nature / culture ? Le sentiment d'un clivage entre l'univers et nous, entre la nature et la culture, entre le milieu et l'humain, entre le naturel et l'artificiel,...
2) La rêverie de puissance La liberté consiste à maximiser son action. Toute entrave s’oppose à mon action, donc à ma liberté. La liberté n’est pas seulement faire ce que je veux, mais tout ce que je veux. La voiture. Vivre librement pour vivre pleinement....
3) Les garanties juridiques de la liberté et l’autonomie. Une liberté constamment menacée n’est plus tout à fait une liberté. C’est la raison pour laquelle la liberté sauvage n’est libre qu’en apparence. La liberté elle aussi exige une garantie juridique....
I. Origine du droit On dénombre trois explications, chacune découlant de la précédente, et la dépassant. 1) Dieu Moïse, au sommet du Sinaï, reçoit les Commandements (Exode, 20), écrits de la main même de Yhvh. La charia musulmane "descend" directement...
Revenir au sommaire de la première partie : la philosophie du sujet. Partie 2 : L'esthétique Articulée autour de la question "Qu'est-ce que le beau ?", cette partie examine toute la production humaine artistique, artisanale, industrielle. Elle se révèlera...
Revenir au sommaire de la deuxième partie : l'esthétique. Partie 3 : L'épistémologie Articulée autour de la question "Qu'est-ce que le vrai ?", cette partie examine les moyens et les méthodes dont nous disposons pour atteindre une certitude ferme, sur...
Revenir au sommaire de la quatrième partie : le politique. Conclusion Eloge de la philosophie ( notes de cours à mettre au propre) I. Qu'est-ce que la philosophie ? 1) Une somme de connaissance 2) Des théories contradictoires 3) Le doute irréductible...
Mardi 29 janvier 2008 Suite du cours sur les passions : les passions mauvaises ; la guerre entre raison et passions DS du mardi après-midi : L’Homme est-il l’être contre-nature ? L’art nous détourne-t-il du réel ? Explication de texte : Hannah Arendt....
II. Le meilleur régime vraisemblable La Cité juste ne peut exister vraiment. Le régime parfait n’est pas réalisable. Toutes les cités sont en quelque manière injustes. Certaines sont plus injustes que d’autres. Quel serait le meilleur régime ? Aristote...
III. Le réalisme politique Cette question relance celle du meilleur régime sous une forme nouvelle : non plus par rapport à un modèle transcendant mais dans une construction à portée humaine, entendu les défauts inhérents à l’humain. On n’est pas dans...
