Pourquoi faut-il au minimum trente-six arguments dans une dissertation ? Parce que chacune de vos parties doit compter au minimum trois paragraphes, lesquels nécessitent chacun quatre arguments. 4 arguments x 3 paragraphes x 3 parties = 36 arguments. Il serait d'ailleurs prudent de ne pas vous en tenir à ce minimum et de prévoir des arguments supplémentaires dans le cas où, à l'étape 6, vous décidiez de renoncer à certaines idées.
Chaque paragraphe solide compte quatre arguments parce qu'il s'organise de la sorte :
Chaque paragraphe solide compte quatre arguments parce qu'il s'organise de la sorte :
- L'énoncé de l'idée-force ;
- La justification, l'analyse, le développement ou les conséquences de l'idée-force ;
- Un exemple ou une référence philosophique à l'appui de l'idée-force ;
- L'explication de l'exemple ou de la référence, et le rapprochement du paragraphe tout entier à la question posée.
- La justification, l'analyse, le développement ou les conséquences de l'idée-force ;
- Un exemple ou une référence philosophique à l'appui de l'idée-force ;
- L'explication de l'exemple ou de la référence, et le rapprochement du paragraphe tout entier à la question posée.
Par exemple, dans la thèse : "Une oeuvre d'art pleinement réussie parle à toute l'humanité (idée-force) : dès lors, elle dépasse toutes les cultures particulières pour atteindre l'universel (justification de l'idée-force). A des siècles de distance, Homère nous émeut encore, bien que notre culture soit très éloignée de celle de la Grèce archaïque (exemple à l'appui de l'idée-force - ci-contre, Eric Bana interprète Hector dans Troie de Wolfgang Petersen). Aussi goûter au génie ne suppose-t-il aucun savoir spécifique (lien de l'exemple avec l'idée-force, et rattachement à la question)."
Il n'est pas toujours aisé de concevoir des paragraphes aussi limpides ; cependant, vous devriez absolument tenir compte de deux préceptes fondamentaux. Une idée sans justification se réduit au slogan, c'est-à-dire le contraire d'une pensée. Un exemple ou une référence ne parlent jamais d'eux-mêmes : ils nécessitent toujours un rattachement à l'idée qu'ils servent.
par Jérôme Coudurier-Abaléa
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