3) Les cinq apories
*    Convaincre le peuple (Apologie de Socrate),
On peut convaincre la multitude si on la conseille habilement 499 e-500 e.

*    convaincre le philosophe ; (renvoi à la Caverne)
*    phil-roi = deux métiers à plein temps ;
*    phil-roi remplacé par Dieu (Cratyle) ;

Ces quatre premières apories : La Cité juste est possible si un jour la « Muse philosophique » a été maîtresse d’une Cité (Marc-Aurèle) 499d.

*    Pas de désir dans la Callipolis
Le seul qui érotise la cité est le phil-roi. Le banquet (les quatre dialogues forment un bloc de sens). À la fin du banquet : Alcibiade Dionysos et Socrate Eros.


Evidemment une plaisanterie pour le désir incarné de dire qu’il faut détruire le désir. Cette ironie se trouve déjà dans la question sur les femmes. La Cité juste ne peut exister qu’à condition que les humains cessent de désirer, et se limitent à leur force de travail. « Une bouche égale deux bras » (Mao). Les communistes ne pouvaient pas ignorer cela : écrit en 400 av. J.-C.

La Cité juste ne peut exister que sur le papier. Toutes les Cités réelles sont en quelque manière injustes.


Suite du cours : le meilleur régime vraisemblable.