Souffle et épée des temps ; archange ; prophéte : samouraï en empereur : récit en genre et en nombre de soldats divin face à face avec leur histoire gagnant des points de vie ou visite dans des lieux saint par et avec l'art ... soit l'emblème nouvau de jésuraléme.
3) Classification des désirs A se priver du désir, les stoïciens se coupent aussi de tous les plaisirs, à l'exception de celui, ô combien abstrait, du contentement qu'on peut ressentir à l'idée d'acquiescer mentalement au monde. Face à eux, leurs adversaires...
La difficulté du point de vue cartésien vient de son extrême sévérité. Le cogito nous renvoie, au paroxysme du doute hyperbolique, à une solitude fondamentale dans laquelle je puis seulement dire que « je pense » - et encore cette « pensée » reste-t-elle...
3) Démystifier la technologie Si la « science avec conscience » n'est plus tout à fait possible de nos jours, comment surmonter les alarmes qu'inspirent légitimement les technologies ? Face à la peur des machines, l’art – au sens des œuvres d’art – et...
II. La singularité des points de vue ruine-t-elle l’espoir d’une vérité objective ? 1) Le relativisme Chaque point de vue est par définition « subjectif » (donc pas « objectif » - ci-contre, lithographie de M. C. Escher). Ne nous leurrons pas. D’un point...
3) Reconnaître la dignité d’autrui La tolérance pure et simple d'autrui constitue alors l'exigence minimale, d'une relative pauvreté. Il rôde une forme de mépris dans la « tolérance », dans le « respect » actuellement prêchés par toute la bien-pensance....
2) Irréductibilité du désir à la volonté A de nombreux égards, il peut paraître urgent de s'insurger contre la philosophie stoïcienne. Sans doute, on peut dénoncer dans le désir une attittude de fuite, d'esquive, d'évasion illusoire devant un réel décevant...
III. L’existence entendue comme continuité 1) Anticipation et mémoire Dans la mesure tout toute conscience est conscience « de » quelque chose, elle accomplit au quotidien cette opération tout à fait singulière qui consiste à mettre en rapport une pensée...
Le cours précédent nous permet d’aboutir à une conclusion à la fois gênante et capitale : il va falloir accepter le sentiment d’incertitude qui paraissait si choquant lorsque nous avons douté du monde, parce que la lucidité, est un état atypique de la...
3) L’éducation sentimentale Une cause évidente de ce que beaucoup ne parviennent pas à ressentir le véritable sentiment de la beauté est le manque de cette délicatesse […] qui est requise pour prendre conscience des émotions fines. À cette délicatesse,...
Dans le cadre de l'esthétique, et à l'issue du cours sur le travail et la technique, il apparaît beaucoup trop restrictif de décrire l'art comme une simple imitation du réel. Il n'est pas certain que le réalisme en arts soit possible : dès lors qu'il...
III. La raison dans le discours esthétique Nous nous trouvons ainsi, avec Hume, amenés à introduire des connaissances et des raisonnements dans le discours esthétique. 1) La comparaison Hume nous y invitait déjà lorsqu'il rapprochait Ogilby et Milton...
III. L’indémontrable Malgré son génie, Spinoza part tout de même d'axiomes et de définitions, qu'il ne cherche pas à démontrer. Il nous demande de les admettre. Peut-on, alors vraiment tout démontrer ou bien certaines propositions restent-elles en-dehors...
3) L'irrationalisme de Nietzsche La "crise de la raison" telle qu'elle se manifeste dans la première moitié du XXè siècle peut se lire comme l'événement majeur du monde contemporain, déjà prophétisé par les poètes maudits ("Nous t'affirmons, méthode !...
IV. Outil défectueux de la pensée solitaire ou media réjouissant du dialogue ? 1) La haine du langage commun Combien répugnante, cette part que « les autres » prennent sur notre pensée par le biais du langage ! Combien dégoûtante, cette manière que le...
2) Visée et prérequis de l’œuvre Mais, afin de devenir le plus pleinement capable d’effectuer cette entreprise, il faut qu’un critique préserve son esprit de tout préjugé […]. Nous pouvons observer que, pour produire l’effet voulu sur l’esprit, toute...
2) La guerre entre raison et passion Ennemie de l’intérêt rationnel, la passion bataille contre l’intelligence. Au caprice démesuré de la passion répondent les appels à la raison et à la mesure. Face à la hubris, le logos. Tous, nous avons déjà senti...
I. La méthode expérimentale, ou comment contrôler l'induction Soyons clairs : à l'exception des cas rarissimes où l'on parviendra à vérifier une loi générale pour toutes ses occurrences sans en omettre une seule, l'induction reste porteuse d'incertitude...
II. Critique du travail 1) La vanité du travail La difficulté de définir le « réalisme », mise en lumière par les impressionnistes, amène de nombreux peintres contemporains à prendre acte de l'échec de l'art figuratif pour se lancer dans l'abstraction...
3) Difficultés de la pensée kantienne Il faut souligner l'élégance de la solution kantienne, le "criticisme", qui accomplit, entre dogmatisme et scepticisme, une authentique synthèse d'autant plus agréable qu'elle semble retenir les avantages des deux...
Descartes, au début du Discours de la méthode, suit exactement le même parcours que nous : dans un passage autobiographique, il se rappelle le désarroi où il s'est trouvé à la fin de ses études : J'ai été nourri aux lettres dès mon enfance, et pour ce...
II. La "révolution copernicienne" de Kant Publiée en 1748, l'Enquête sur l'entendement humain de David Hume (disponible ici en VO et en texte intégral) oeuvre maîtresse du scepticisme empirique, détermine l'un des virages les plus marquants en philosophie...
2) On peut commettre le mal en toute connaissance de cause Robert Black, accusé d'avoir assassiné puis violé plusieurs enfants, se défendit lors de son procès en 1992 en affirmant à peu près : « Je sais qu'avoir des relations sexuelles avec les enfants...
Sujet de dissertation philosophique proposé aux élèves de section S en DM le 24 février 2006 Cette question exigeait une étude minutieuse des termes avant toute tentative d'élaboration du plan. 1. Détermination du problème 1.1. Définitions Le vivant peut...
3) La conscience impuissante Nous sommes en train de suggérer que la conscience ne se maîtrise pas elle-même. La sélection qu’elle opère s’effectue parce que quelque chose en nous refuse de voir certaines choses. Entre plusieurs perceptions dont nous...
3) Les passions, accès à une réalité supérieure Pour l’artiste et pour les mystiques, la passion, dans toute sa démesure délirante, peut être une voie d’accès à une conscience nouvelle, à une version exaltée du monde, plus vraie parce que plus forte que...
