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Le Labyrinthe - souffle des temps.. Tamisier..

Souffle et épée des temps ; archange ; prophéte : samouraï en empereur : récit en genre et en nombre de soldats divin face à face avec leur histoire gagnant des points de vie ou visite dans des lieux saint par et avec l'art ... soit l'emblème nouvau de jésuraléme.

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Top articles

  • Droit, devoir, bonheur - 3

    20 janvier 2006 ( #Notions )

    2) La force et la ruse Opinion antique, l'idée selon laquelle force vaut droit se trouve déjà défendue, non sans éloquence, par Calliclès, adversaire de Socrate mis en scène par Platon dans un dialogue intitulé Gorgias. La Fontaine, avec son génie de...

  • Travail, technique, technologie - 7

    30 janvier 2006 ( #Notions )

    3) L’analyse marxiste Padaroxalement, une critique radicale du monde du travail provient d'un auteur qui, par ailleurs, souligne la valeur du travail comme activité d'accomplissement personnel. (A titre préliminaire : Marx n'a pas bonne presse aujourd’hui...

  • Droit, devoir, bonheur - 1

    20 janvier 2006 ( #Notions )

    Le cours sur la liberté concluait qu'il existe deux types de libertés : une liberté "sauvage", celle qui consiste à "faire ce que l'on veut" et une liberté "civile", celle qui consiste à "faire tout ce qui ne nuit pas à autrui" - cette limite trouvant...

  • La démonstration et la logique - 2

    26 janvier 2006 ( #Notions )

    I. Efficacité de la démonstration La capacité de la démonstration à atteindre la certitude paraît elle-même solidement fondée. Plus exactement, muni de cet outil, la raison atteint la vérité en trois temps successifs. Dans un premier temps, la démonstration...

  • Nature et culture - 3

    22 janvier 2006 ( #Notions )

    2) Eduquer Hélas, un tel programme de transmission "maximale" des connaissances (oeuvre française s'il en est) se voit opposer une critique violente. Rabelais, dès le XVIè siècle, raillait dans Pantagruel la totale idiotie qui consiste à enseigner tout...

  • Autrui - 4

    02 février 2006 ( #Notions )

    2) Le rôle d’autrui dans ma connaissance du monde. Autrui : autre subjectivité, autre point de vue. Autrui reçoit, selon toute vraisemblance, le même statut ontologique de sujet que moi. Nous nous sentons invités à retourner vers l’idée de Leibniz : la...

  • Travail, technique, technologie - 2

    30 janvier 2006 ( #Notions )

    I. Anticiper pour s’améliorer : les vertus du progrès technique 1) Le lien étroit entre travail et technique Si le travail désigne l'action d’utiliser les processus naturels à son profit, la manière d'opérer cette utilisation se nomme technique. Le travail...

  • Travail, technique, technologie - 9

    30 janvier 2006 ( #Notions )

    2) « Science sans conscience n'est que ruine de l'âme » Conception humaniste que cette soumission de la technologie à la morale : dans la lettre de Gargantua à son fils (au chapitre VIII de Pantagruel, texte intégral disponible ici), Rabelais appelle...

  • Désir, passions, amour - 7

    29 janvier 2006 ( #Notions )

    III. L’amour, intermédiaire entre désir et passion Révélateur d’un manque, le désir appelle une complétude : fini, l’humain connaît le manque. L’amour (eros) apparaît initialement comme un désir parmi d’autres ; mais sa nature, intimement liée à la conservation...

  • La Raison et le Réel - 4

    27 janvier 2006 ( #Notions )

    III. Une méthode pour la raison : le rationalisme moderne Dans la perspective que nous venons de tracer, la raison détrône l'imagination comme faculté mentale dominante ; et ce succès extraordinaire doit être porté presque intégralement au crédit de Descartes,...

  • La démonstration et la logique - 1

    26 janvier 2006 ( #Notions )

    Introduction Atteindre une certitude ferme et assurée : tel est l'objectif de Descartes dans le Discours de la méthode, tout comme la question inaugurale de Russell dans ses Problèmes de philosophie. La question ne présente guère d'originalité ; mais...

  • La vérité - 1

    24 janvier 2006 ( #Notions )

    Introduction L'extrême violence du problème de la vérité tel qu'il se pose à nous s'exprime de manière très ramassée. D'une part, dans une perspective cartésienne, reconnaissons tout de suite notre profond intérêt pour les connaissances "utiles à la conduite...

  • La vérité - 3

    24 janvier 2006 ( #Notions )

    2) Le scepticisme empirique La théorie platonicienne semble appeler une critique formulable en termes simples : "à quoi peut bien rimer tout ce fatras mystico-métaphysique ?" Deux points faibles, en particulier, paraissent très gênants. Primo, on n'a...

  • La vérité - 4

    24 janvier 2006 ( #Notions )

    3) L'affrontement entre dogmatisme et scepticisme Dogmatisme et scepticisme s'entendent sur un point, un seul : nous possédons un point de contact immédiat avec le réel. Là cependant s'arrête cet accord, car les uns et les autres définissent le "réel"...

  • La vérité - 6

    24 janvier 2006 ( #Notions )

    2) Une nouvelle conception de la connaissance Prenons un instant au sérieux l'idée de propositions synthétiques a priori. Du fait même qu'elles sont a priori, elles nous sont accessibles indépendamment de toute expérience. Dès lors, il doit exister dans...

  • La vérité - 8

    24 janvier 2006 ( #Notions )

    III. La crise de la raison Kant parvient à dépasser dogmatisme et scepticisme tout en les synthétisant ; mais il n'y parvient qu'au prix d'une redéfinition de la connaissance comme "composé" de sensations et de formes a priori de la sensibilité ; d'où...

  • La vérité - 9

    24 janvier 2006 ( #Notions )

    2) La raison à l'épreuve du monde contemporain La raison au sens cartésien a subi, au cours du XXè siècle, trois coups fatals. Le premier, dans un sens, prolonge des positions antérieurement soutenues contre le troisième présupposé . Lorsque Freud, avec...

  • Nature et culture - 5

    22 janvier 2006 ( #Notions )

    II. La culture, caractéristique d’un peuple Dans cette seconde partie, le mot "culture" ne désigne plus un ensemble de savoirs théoriques, artistiques ou scientifiques – bref, de savoirs "nobles". Beaucoup plus proche de l’étymologie (du latin colere,...

  • Bienvenue dans le Mythe d'Orphée :

    09 juillet 2014

    Chez nous humains de tout domaine nous avons des prédilections ou comment appeller certains par un genre ou figurine ou roman, tout ceci existe bien et nous allons voir ce que nous allons voir : I L'interprétation Ou comment figurer des signes. II Le...

  • La sensation et le sens

    07 décembre 2013

    La sensation est le sens (le fait de toucher par exemple un objet dont le sens est l'acteur), la façon que l'on ressent sur un objet tel qu'il nous apparait en le voyant, la sensation et les sens sont nuls en cela que l'on perçoit l'être vu : direct opposé...

  • Prologue Introductif

    30 mai 2014

    Pourquoi "Le Labyrinthe" ? I am a guide to the Labyrinth (J. D. Morrison) Au naturel la pensée papillonne, digresse, saute du coq à l'âne, revient sur ses pas, piétine, chahute, entrevoit l'avenir et se remémore le passé dans un même magma actuel (actuel,...

  • L'être et le non être

    07 décembre 2013

    L'être a plusieurs compositions telle figure plutôt qu'une autre selon un observateur : soit, Dieu, notre compagnon, nos sens. Un être a plusieurs formes, arts, notions. Prenons comme référentiel notre monde : notre monde de culture, nos passions et photographies...

  • nine ni gueever...

    29 mai 2016

    nine ni gueever : la croix de et des stades ... enfer des enfer.. noous sommes les mois de janvier à juin 2016... l'accord des stars celles des cieux ne sont pas des dernière pluie, langoumen de cette forme de gloire face à ces numéro précédent se firent...

  • Hannah Arendt : la menace de l'automatisation

    30 novembre 2006 ( #Sujets d'explication de texte )

    Sujet d’explication de texte proposé aux élèves de section S en devoir maison le 24 novembre 2006. Expliquer le texte suivant : Plus proche, plus décisif peut-être, voici un autre événement non moins menaçant. C'est l'avènement de l'automatisation qui,...

  • Sommes-nous responsables de nos désirs ?

    26 février 2006 ( #Sujets de dissertation )

    Sujet de dissertation philosophique proposé aux élèves de section ES en DST le 14 janvier 2006 Cette question canonique ne présentait aucune difficulté insurmontable. 1. Détermination du problème 1.1. Définitions Le "désir" se définit classiquement comme...

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